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正月初九玉皇大帝诞辰日

发布时间: 2009-2-2 8:02:46    中国礼仪网    来源: www.welcome.org.cn

正月初九,即农历正月第九天,一般都是在立春的节气刚过,恰是“一阳初始”是大自然开始“万象回春”的时刻。明王逵《蠡海集》记载:“神明降诞,以义起者也。玉帝生于正月初九日者,阳数始于一,而极于九,原始要终也。” 明黄道周的《月令明义》:“正月初一日,天神地祇朝三清玉帝;初九日,玉皇大帝圣诞。” 清黄奭的《月令注解》也有类似记载。

      正月初九,传为玉皇大帝圣诞之日,天水民间直呼为天爷生日。玉皇全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,是世俗心目中道教的至高天神。相传他为光严妙乐国的王子,舍弃王位,于普明香严山中学道修真,辅国救民,度化群生,历三千二百劫难始证金仙,又经历了亿劫,才成了玉帝。其生于丙午岁正月初九午时,掌管三界十方人、神、鬼,统领有四大天王、九曜星官、五方揭帝、四值功曹,二十八宿、四海龙王及文武百官。

  每年正月初九日玉皇诞辰,各地道观举行盛大仪式,通经礼忏。其著名道观有开封延庆观、北京白云观、沈阳太清宫、山西长冶玉皇阁、西安八仙庵、宝鸡金台观及天水玉泉观。顺星

  天水民俗认为,正月初八为斗姆星君圣诞,故玉泉观北斗台是日有礼斗顺星之俗。顺星即顺本命星,古人认为生肖定命,本命即属相之命,是人生之坎,多灾多难,而斗姆所生五斗星君中,北斗七元主掌解厄诞生,南斗六司主掌延寿度人,东斗五宫主掌纪算护命,西斗四宫主掌纪命护身,中斗大魁三宫主掌保命,总监众灵。故玉泉观是日北斗台禳星告斗,俗谓之顺星。届时,观内全真道士、正一道士云集台上,专门为信众申文礼斗。烧头香

  玉泉观居陇上林泉之冠,声名远播,故前来烧头炉香的信众除秦州城区民众,更有礼县、西和、甘谷、武山等邻县群众。其时为正月初九日子时,即正月初八日晚十一时至初九日凌晨一时。之前讲究斋戒,即不同房、不饮酒、不食荤,不食葱、蒜等异味食物。届时玉皇殿内,瑞气蒸腾,香烟袅袅,万众同一,争抢第一,香火旺极。

朝山会

      正月初九日,天水男女老幼齐奔玉泉观朝山进香,俗为朝观。时值春意方兴,观内人流潮涌,殿堂灯火通明,旗幡高挂,香烟氤氲。朝观者每人手持长约二尺半、宽约三寸的木板,名曰夹板,边行边舞,前有彩旗宫灯开道,龙旗、三清幡、圣像、凤旗、飞虎旗、金伞紧跟其后。唢呐、管子、笛子、笙等吹奏乐,筛锣、鼓、铰子、七星子、三星子、呆锣、爆锣等打击乐居中,夹板队由数十名身着黄衣云边服,头系蓝布巾的男子组成,舞步为行香步,鼓点为“吃呯吃呯呯呯,呯吃呯吃啪”。旧时舞队从东桥头集合,经万寿宫、十方堂、东关关帝庙、文昌宫、娘娘庙、孤魂堂、仁和里、东关城门、城隍庙、文庙、奋斗巷、北寺、陕西会馆、忠义巷、育生巷、西关关帝庙、人宗庙、火神庙,再经西湖嘴进上庵沟,进玉泉观玉皇阁,再折北至三清殿,结束于三仙洞。

插冬青

正月初九天水又称为上九,天水自初八日即为天爷暖寿,鸣放纸炮,上香祭祀,初九子时要在院子内献煮熟的猪头祭天。上玉泉观时人人要插一束冬青,谓之吉祥草,以朝药王,即可消灾,免疾。玉泉观所祀十三位药王,为全国所仅见。他们是神农,曾跋山涉水,尝遍百草,找寻治病解毒良药,以救夭折,传有《神农百草经》。歧伯,为黄帝太医,《黄帝内经》为黄帝问,歧伯所答。雷公,与歧伯同时,合著《黄帝内经》。扁鹊,春秋时著名医学家,姓秦名越人,针灸术的创始人。仓公,即淳于意,西汉时人,是中国历史上第一位女医学家,主治妇科。张仲景,名机,东汉时人,有医著《伤寒杂病论》,后世称为医圣。华佗,字元化,三国时人,中国历史上第一位发明麻醉剂的神医。皇甫谧,西晋时人,是掀起针灸学风的大师,《针灸甲乙经》是历史上最伟大的针灸专志。王叔和,西晋时人,著有《脉经》。葛洪,字稚川,号抱朴子,东晋人,有医著《肘后方》。陶弘景,字通明,南朝人,世人称为“山中宰相”,《神农本草经》是秦汉以前的药物学大成。孙思邈,唐朝人,著有《千金要方》和《千金翼方》。李时珍,明朝人,誉为“医中之圣”,著有《本草纲目》。此十三人在医学上均有重大贡献,因此天水奉为药王。

责任编辑: 礼仪编辑4

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